Documental: "El Cordobazo"

El cordobazo por Tosco.

http://argentina.indymedia.org/news/2006/05/409689.php

Santiago Pampillom y el origen del cordobazo.

http://www.elortiba.org/pampillon.html

El cordobazo y las reflexiones de Tosco.

http://www.lafogata.org/tosco/agustintosco-2001.pdf

25 de Mayo de 1962. Mensaje de Ernesto Guevara a los argentinos.

Mensaje a los argentinos el 25 de mayo de 1962

Ernesto Che GuevaraUniversidad Popular Madres de Plaza de Mayo

A los compañeros argentinos
Queridos compatriotas de toda América, queridos coprovincianos los que hoy festejamos una de nuestras fechas patrias:
Este momento, repetido muchas veces en el curso de nuestras vidas, tiene hoy una significación especial, un tono y un colorido especial. Es aquí en otro país de América, en nuevas condiciones de América, donde festejamos una vez más el 25 de Mayo, y esta vez no se escuchan los discursos consabidos y no existe la fanfarria consabida, las palabras huecas con que los gobernantes de turno tratan siempre de hacerse copartícipes en la gloria de los viejos próceres. El 25 de Mayo, aquí en Cuba, tiene para nosotros pues, características especiales, tan especiales como que un argentino de voz extranjera, a nombre del gobierno cubano, salude y agasaje a todos ustedes y les trasmita la felicitación de nuestro gobierno. Son las nuevas condiciones de América, condiciones que han ido madurando a través del tiempo, que han ido consolidando esta nueva Era en que vivimos, este nuevo momento histórico del cual Cuba tiene la gloria especial de ser el iniciador en América. Por eso al hablar de movimientos emancipadores, al recordar las viejas gestas de nuestras guerras de independencia, tenemos forzosamente que recordar la Cuba de hoy, porque esta Cuba de hoy es parte de un viejo esfuerzo de las masas por obtener su liberación definitiva, esfuerzo que ni siquiera en Cuba ha alcanzado un éxito total, todavía tenemos que luchar para liquidar viejas formas económicas que nos oprimen, para librarnos de todos los problemas que nos ha traído en nuestro desarrollo la dependencia de los capitales extranjeros, la dependencia fundamentalmente de los monopolios norteamericanos y para defender la parte de libertad y de bienestar de nuestro pueblo que hemos logrado en estos años de lucha.
El 25 de Mayo de 1810 significó en América un grito más dentro de los muchos gritos que se dieron por aquella época en diversos países. El monopolio español estaba ya llegando a sus finales, y por todos lados los pueblos trataban de ganar su libertad. En Bolivia, un año antes se había dado un grito parecido. Por el otro lado de América, había empezado ya también la lucha por la libertad. No fue ese grito del 25 de Mayo de 1810 ni el primero ni el único, sin embargo tuvo la virtud especial de afianzarse y consolidarse, tuvo la virtud del triunfador en aquellos momentos.
Y la Revolución Cubana hoy ha sido igualmente, no el único grito, ni siquiera el primero, ha habido en esta época gloriosas revoluciones que han tratado de dar el paso que hoy dio la Revolución Cubana, pero todavía no estaban todas las condiciones dadas y los gobiernos surgidos de movimientos populares fueron derrocados. El caso más avanzado, más patético, es el de la Guatemala de Arbenz, que fue destrozada por los monopolios norteamericanos. Cuba también como los héroes del 25 de mayo de 1810, no tiene una virtud especial, no es nada más ni nada menos, que la exposición de cómo un pueblo puede lograr su victoria, no original, no en base a planteamientos que se hayan imaginado por primera vez, no usando una estrategia por primera vez descubierta en la historia, simplemente, aprovechando el momento histórico en que se desarrolló, utilizando acertadamente la estrategia revolucionaria, unificando a todas las masas anhelantes de un cambio mediante el liderazgo de un movimiento que supo en un momento dado interpretar las aspiraciones del pueblo cubano, bajo la dirección de un líder de características extraordinarias que, como todos los grandes líderes, supieron aglutinar a todo el pueblo de Cuba, y en las condiciones especiales en que nosotros estábamos, luchando desde la Sierra en las difíciles condiciones de la guerrilla, en los campos, unificar un ejército campesino que avanzó sobre las ciudades, que unió a sí a la clase obrera, que derrotó al ejército en una y en muchas batallas campales, y que llegando desde el campo entró en la ciudad y después se dedicó sistemáticamente a destruir el viejo orden establecido, empezando naturalmente por el arma más poderosa de la reacción que es el ejército, porque no hay revolución triunfante que no tenga como imposición primera la de cambiar totalmente al ejército vencido, reemplazarlo por un nuevo ejército y establecer el dominio de clase. Eso hicimos nosotros, y ésa es nuestra virtud, esa es la experiencia que podemos mostrar a los pueblos del mundo y sobre todo a los pueblos de América, con más fuerza, con más patetismo, porque hablamos el mismo idioma, hemos vivido la misma experiencia, y nos entendemos muy fácilmente cuando estamos en uno u en otro país.
Por eso mostramos aquí una experiencia naturalmente no la única, no pretendemos de ninguna manera que esta experiencia cubana marque el único camino para la liberación de América, pero sí uno importante, la demostración efectiva de que los ejércitos represivos se pueden destruir, que el pueblo puede ir armando a su vanguardia combatiente enseñándole a combatir, a destruir al ejército adversario, a acosarlo y al final a pulverizarlo. Podemos nosotros también mostrar aquí como crece, cómo se desarrollan las masas, uno de los fenómenos más interesantes que es el fenómeno del desarrollo de la conciencia revolucionaria.
Todos sabemos que se necesitan, para que haya una revolución, condiciones objetivas y subjetivas, y se necesita que el gobierno objeto de la revolución esté sufriendo embates fuertes y haya perdido su capacidad de reacción. Las condiciones objetivas están dadas en toda América, no hay país de América donde no estén en este momento dadas al máximo, las condiciones subjetivas sin embargo, no han madurado en todos los países con igual intensidad. Nosotros demostramos que en las condiciones especiales de Cuba, las condiciones subjetivas iban madurando al calor de la lucha armada, que la lucha armada, que la lucha armada era un catalizador que agudizaba las luchas, que llevaba hasta el paroxismo estas luchas y que iba haciendo nacer una conciencia. Condiciones subjetivas nosotros las llamamos a la conciencia de la necesidad de un cambio en una situación social dada y a la certeza de la posibilidad de ese cambio. La necesidad de un cambio la conocen muy bien las masas de toda América, la posibilidad de un cambio, la posibilidad de tomar el poder es algo que no siempre se conoce, los pueblos no siempre conocen su fuerza.
Y la lucha armada en Cuba fue desarrollando esa fe del pueblo en su poder, hasta convertirlo en una certeza de la victoria y hasta hacer que esa fe nos hiciera lanzar contra las armas del enemigo, derrotar su superioridad numérica en cuanto a soldados armados, su superioridad de fuego, la superioridad de sus armas modernas, atacarlo a veces en condiciones de uno a diez, y destruirlo en todos sus focos hasta lograr el triunfo. Después llega la otra etapa, la que estamos viviendo, la más difícil, más ardua quizás que la misma etapa de la guerra. Una vez más repito que eso es lo que nosotros tenemos que mostrar ante ustedes, tenemos la obligación y el deber moral de mostrar tal cual es, no para copiarlo, sí para estudiarlo, sí para analizarlo.
Cuando el tiempo siga su curso, y también la Revolución cubana se convierta en objeto de estudios históricos, y algunos de los que participaron en esta Revolución sean catalogados por las generaciones venideras como héroes de este momento, entonces la Revolución tendrá estas virtudes, las que ahora he enumerado, las virtudes de haber demostrado ante América, lo que puede hacer un pueblo en armas cuando está bien elegida su estrategia revolucionaria, y cuando está bien dirigido su ejército revolucionario.
Naturalmente, en América hay condiciones diferentes. Hay países con grandes condiciones para la lucha de guerrillas, y países con campesinados muy fuertemente desarrollados donde se hace mejor la guerra. Hay países donde la clase obrera, las poblaciones urbanas son mucho mayores y donde las condiciones para una guerra son más difíciles. Nosotros no somos técnicos especialistas en subversión, como hay técnicos especialistas contra la subversión. Sin embargo, sabemos una cosa, y es que un hombre armado vale tanto o más que otro hombre armado, de acuerdo con la ideología con que lleve su rama, y que para que un hombre esté armado, tiene que conseguir un arma y que las armas no nacen por generación espontánea ni están tiradas a la vuelta de la esquina, las armas están en poder del ejército opresor. Para lograr la liberación revolucionaria, hay que tomar las armas, las pocas que haya, y con esas quitar nuevas ramas y convertir el pequeño ejército en un gran ejército popular.
Perdónenme compañeros mi insistencia castrense en las armas. Sucede que estamos evocando un día en el cual el pueblo argentino manifestó su decisión de tomar la independencia contra el poder español y después de hacer el Cabildo Abierto, y después de aquellas discusiones de las cuales año tras año recordábamos en actos como estos, después de escuchar las manifestaciones de los obispos españoles que se negaban a la independencia y manifestaban la superioridad racial de España, después de todo eso, hubo que instrumentar aquel triunfo político de un momento. Y entonces el pueblo argentino tuvo que tomar las armas y expulsar de todas las fronteras al invasor español, había que asegurar la independencia de la Argentina, asegurando también la independencia de las hermanas naciones de América. Y los ejércitos argentinos cruzaron los Andes para ayudar a la liberación de otros pueblos. Y cuando se recuerda las gestas libertadoras, siempre nuestro orgullo más que el haber obtenido la libertad de nuestro territorio, y haber sabido defenderlo de la intrusión de la fuerza realista, es el haber cooperado a la liberación de Chile y a la liberación del Perú con nuestras fuerzas, con nuestros ejércitos. Aquello era más que un altruismo de las fuerzas revolucionarias, era una necesidad imperiosa, era el dictado de la estrategia militar para obtener una victoria de alcances continentales, donde no podía haber victorias parciales, donde no podía haber otro resultado que el triunfo total o la derrota total de las ideas revolucionarias. Y ese momento de América se repite hoy.
Aquí en esta pequeña isla del Caribe rodeada de mar, rodeada de enemigos también, se vuelve a repetir la historia que la Argentina una vez vivió. Nuestra revolución es una Revolución que necesita expandir sus ideas, que necesita que otros pueblos la abracen, que necesita que otros pueblos de América se llenen de bríos, tomen las armas o tomen el poder, lo mismo da, porque en definitiva al tomar el poder hay que tomar las armas después. Y nos ayuden, nos ayuden en esta tarea que es la tarea de toda América, y que es la tarea de la humanidad, la tarea global de luchar contra la destrucción del enemigo monopolista, imperialista, que no va a ser derrotado sin cuando el último de sus magnates vaya por lo menos a la cárcel, sino al patíbulo. Que no puede terminar antes, que no puede terminar sino con la derrota total del imperialismo. Y la derrota total del imperialismo se está creando cada día que las fuerzas populares dan batalla y la ganan en cualquier lugar de América o del mundo.
Tan hermanos nuestros, tan hermanos en nuestro destino son los pueblos de América en este momento, como son los pueblos de Asia o del Africa, tan hermanos nos sentimos nosotros en este momento del pueblo de Venezuela, de Paraguay o del Perú, o del pueblo de Argentina, como de los pueblos de Argelia que obtienen su independencia, de los pueblos de Vietnam o de Laos, que todos los días perecen por obtener la independencia.
Todo es parte de una sola lucha, y es verdad cuando el imperialismo lo llama con un denominador común, porque aún cuando las ideologías cambien, aún cuando uno se reconozca comunista, o socialista, peronista, o cualquier otra ideología política en determinado país, sólo caben dos posiciones en la historia: o se está a favor de los monopolios, o se está en contra de los monopolios. Y todos los que están en contra de los monopolios, a todos ellos se les puede aplicar un denominador común. En eso los norteamericanos tienen razón. Todos los que luchamos por la liberación de nuestros pueblos luchamos al mismo tiempo, aunque a veces no lo sepamos, por el aniquilamiento del imperialismo. Y todos somos aliados, aunque a veces no lo sepamos, aunque a veces nuestras propias fuerzas las dividamos en querellas internas, aunque a veces por discusiones estériles dejamos de hacer el frente necesario para luchar contra el imperialismo. Pero todos, todos los que luchamos honestamente por la liberación de nuestras respectivas patrias, somos enemigos directos del imperialismo.
En este momento no cabe otra posición que la de lucha directa o la de colaboración. Y yo sé que ninguno de ustedes es colaborador del enemigo, que ninguno de ustedes está ni remotamente a favor del imperialismo, y que todos están decididamente por la liberación de la Argentina. Liberación, porque la Argentina está de nuevo encadenada, cadenas a veces difíciles de ver, cadenas que no siempre son visibles para todo el pueblo, pero que lo están amarrando día a día.
El petróleo se va por un lado, compañías norteamericanas entran por todos los lados del país, viejas conquistas van cayendo y todo eso se produce lentamente, como un veneno sutil que va penetrando así en la Argentina, como en muchos otros países de América. Sin embargo el pueblo reacciona, reacciona con vehemencia frente a esta penetración que es sutil en términos generales, pero que siempre se asienta sobre las espaldas del pueblo. Y cuando los gobiernos tratan de lavarse las manos con una elección, suceden para ellos fracasos como el de la última vez. Entonces viene la intervención descarada del imperialismo, de sus títeres, de todos sus edecanes. Entonces vuelve una situación conocida y vuelven las luchas de las masas populares. Si los caudillos de la reacción son hábiles, tal vez la encaucen hacia nuevas formas en que pueda permitirse otra burla más. Si los caudillos de la reacción no son lo suficientemente hábiles, o si el pueblo es más avizor que ellos, puede ser que el impulso de las masas llegue más allá de donde se ha llegado hasta ahora, puede ser que se de el paso necesario para que la clase obrera tome el poder. Puede ser que las masas de obreros y campesinos de nuestro país aprendan algún nuevo camino, o sigan caminos ya conocidos y destruyan un poder que está vacilante ya, que se basa en este momento en el miedo a la bayoneta, en la desunión de nuestras fuerzas, en la falta de conciencia de la posibilidad del cambio, de la posibilidad de la lucha, de la fuerza inmensa del pueblo, de la debilidad comparativamente enorme de la fuerza represiva.
Si nuestro pueblo aprende bien las lecciones, si no se deja engañar de nuevo, si no suceden nuevas y pequeñas escaramuzas que lo alejen del objetivo central que debe ser tomar el poder, nada más ni nada menos que tomar el poder, podrán darse en la Argentina condiciones nuevas, las condiciones que en su época representa el 25 de Mayo, las condiciones de un cambio total. Solamente que en este momento de colonialismo y de imperialismo, el cambio total significa el paso que nosotros hemos dado, el paso hacia la Declaración de la Revolución Socialista y el establecimiento de un poder que se dedique a la construcción del Socialismo. En fin de cuentas el Socialismo es una etapa económica de la humanidad. No podemos escapar, querámoslo o no a pasar por esta etapa. Podemos sí retardarlo y podemos también adelantarlo. Esa es la parte que corresponde de la lucha a los dirigentes de las dos grandes fuerzas en pugna. Si la reacción sabe manejar sus cañones, sus armas de división, su arma de amedrentamiento, quizás durante muchos años podrá impedir que llegue el Socialismo a un país determinado. Pero también si el pueblo sabe manejar su ideología correctamente, sabe tomar su estrategia revolucionaria adecuada, sabe elegir el momento para dar el golpe y lo da sin miedo y hasta el fondo, el advenimiento del poder revolucionario puede ser a muy corto plazo en cualquier país de América y concretamente en la Argentina.
Eso compañeros, el que se repita la experiencia histórica del 25 de Mayo en estas nuevas condiciones, dependen nada más que del pueblo argentino y de sus dirigentes, es decir, depende de ustedes en cuanto a pueblo y en cuanto a dirigentes; de tal manera que también una gran responsabilidad cae sobre ustedes: la responsabilidad de saber luchar y de saber dirigir a un pueblo que hace tiempo está expresando en todas las maneras concebibles su decisión de destruir las viejas cadenas y de liberarse de las nuevas cadenas con que amenaza amarrarlo el imperialismo. Tomemos pues el ejemplo manido de Mayo, el ejemplo tantas veces distorsionado de Mayo, tomemos el ejemplo de la Revolución Libertadora, que salió de sus fronteras, inundó con una ideología nueva, que no era propia, pero que había encarnado en sí para trasladarla a América, y pensemos en estos momentos de América, en estos mismos momentos en que una especie de 25 de Mayo se ha dado en la zona del Caribe, en que desde aquí se lanzan proclamas revolucionarias que llegan a todos los pueblos de América, y que en la Segunda Declaración de la Habana luce algo así como una declaración de los derechos del hombre para los pueblos de aquella época. Pensemos en la unidad indestructible de todo nuestro Continente, pensemos en nuestra economía igualmente distorsionada, igualmente aherrojado cada pueblo por el mismo imperialismo. Pensemos en que somos parte de un ejército que lucha por su liberación en cada pedazo del mundo donde todavía no se ha logrado, y aprestémonos a celebrar otro 25 de Mayo, ya no en esta tierra generosa, sino en la tierra propia y bajo símbolos nuevos, bajo el símbolo de la victoria, bajo el símbolo de la construcción del Socialismo, bajo el símbolo del futuro.
(Cuba, 25 de mayo de 1962)

Atahualpa Yupanqui - El Payador Perseguido (1ª parte)

Plutonomía y precariado.

http://www.atilioboron.com.ar/2012/05/noticias-sobre-la-descomposicion.html

Coste-beneficio interesante visión de un mundo posible.

http://www.economiacritica.net/?p=744

Textos ineditos de P. Bourdieu.

http://sociologiaycultura.wordpress.com/2012/02/04/dos-nuevos-textos-ineditos-de-pierre-bourdieu/#more-263

Llamamiento del Dr. Rath a la población de Alemania, Europa y al mundo, ...

Carta al Dr. Alejandro Grimson

                                                                             Buenos Aires 16 de mayo de 2012

Dr. Alejandro Grimson

S………./………D

Los estudiantes organizados en la agrupación E.S.A. (Estudiantes de sociología y antropología) nos dirigimos a usted para que nos pueda clarificar la posición de la universidad como la del IDAES respecto a la convocatoria por parte del usurpado centro de estudiantes de dicho instituto a la conferencia de prensa a realizarse  el viernes 18 del presente a las 17 hs en el aula tanque, teniendo en cuenta que dicha conferencia cuenta con el aparente aval de la universidad y del IDAES, concurriendo destacadas figuras del ambiente político y hasta el propio rector de nuestra universidad en referencia a los injustificados traslados  sufridos por nuestros compañeros del CUSAM por parte del SPB.

Creemos necesario una urgente aclaración por parte del IDAES con respecto al ilegitimo centro de estudiantes, el cual fue conformado por un minúsculo grupo de inescrupulosos a través del fraude y el patoterismo, rompiendo todo tipo de pautas tanto estatutarias como democráticas.

Habiendo sido usted notificado de todos estos hechos en su momento y dado que nosotros haremos nuestro descargo de forma pública ante la comunidad universitaria y los medios de comunicación es que le solicitamos explicite la posición del IDAES respecto a la usurpación de la organización estudiantil por este grupo de estudiantes con prácticas antidemocráticas y violentes inaceptables en una universidad nacional.

E.S.A. ( Estudiantes de sociología y antropología)

Elecciones de Consejo Superior en la UNSAM.

PARA EL CONOCIMIENTO DE TODOS

A partir del 14 de mayo se elegirán  en la UNSAM representantes para el consejo superior, organismo que gobierna la universidad y que está compuesto por  docentes, no docentes y estudiantes, el mismo posee los atributos de dirigir y determinar tanto las políticas académicas como las asignaciones presupuestarias.

Ante cada elección desde el claustro estudiantil nadie se entera. Distintos sellos que se disputan los cargos, llegan a acuerdos numéricos entre las corrientes oficialistas de las distintas escuelas e institutos, para acompañar la  gestión de la universidad y posicionarse solo para conseguir dadivas personales o partidarias. Nunca su preocupación es el bienestar general.

Por lo que agrupaciones como la FUP, La Campora,  Kula, fusa, Movimiento Evita, La Walsh, todas corrientes del mismo oficialismo que articulan un discurso progresista pero  en la práctica imponen un pensamiento único e incuestionable recortando  la participación estudiantil a través de fraudes o estatutos anti-representativos .

Ante esta situación la agrupación E.S.A. (Estudiantes de Sociología y Antropología) hace un llamado a todos los estudiantes para construir un espacio amplio y democrático donde todas las opiniones estén representadas y debatidas fuera de la ortodoxia de las estructuras partidarias.

Para  construir una universidad con pluralidad de pensamientos y mejores prestaciones hace falta estudiantes organizados y representativos y no gestionadores del discurso oficial.

Como prueba de lo que hacemos, confeccionamos el petitorio para que establezcan los exámenes libres y los cursos de verano y luchamos por una universidad con diversidad de cátedras que forme intelectuales con verdadero pensamiento crítico capaces de construir el país que nos merecemos.

Es  nuestro accionar el que respalda nuestra ideología, no necesitamos puestitos, ni becas, ni relaciones institucionales para mejorar nuestra situación académica; al contrario, pensamos que esta debe ser producto del esfuerzo y la libre posibilidad de acceder a todo el conocimiento de forma ilimitada y con los recursos necesarios.

SI NADIE REPRESENTA TUS INTERESES VOTA EN BLANCO Y CONSTRUYAMOS UNA VERDADERA ALTERNATIVA ESTUDIANTIL.

E.S.A.  (Estudiantes de Sociología y Antropología)

facebook Sociología Antropología Unsam (Esa)  http://socializateunsam.blogspot.com.ar/

las momias del Llullaillaco salta parte 1

Organizacion Negra / Argentina 1986 - 1992

Pensamiento critico o arribismo intelectual. Renan Vega Cantor.

http://www.atilioboron.com.ar/2012/05/renan-vega-cantor-es-uno-de-los-mas.html

Fuerza Bruta II (la mejor parte)

Basta de Gatillo Fácil

Este último fin de semana se cobro otra vida, esta vez la de un joven futbolista, un pibe más que como el Diego habrá estado plagado de sueños e ilusiones por convertirse en ese gran jugador de futbol querido y ovacionado por los hinchas. Sin embargo su suerte estuvo truncada por una bala, una bala que le toco a él como le podría haber tocado a cualquiera de nosotros, una bala disparada por un policía ( bonaerense, federal, metropolitano) para el caso da lo mismo, porque el gatillo fácil es una reiteración en esta democracia.

Esta democracia que se jacta en ser propulsora en la defensa de los DDHH, pero que no deja de sumar muertos, desaparecidos y procesados en una larga lista que parece nunca acabar.

Se realiza desde el Estado ante cada hecho de gatillo fácil  “purgas” en las diferentes policías para corregir a los descarriados, pero una y otra vez se suceden los “infortunios”, en el barrio le decimos “asesinados por la gorra”. Ministros, gobernadores, diputados, todos se lamentan de semejante barbaridad, pero a caso este gobierno no es el mismo desde hace 9 años, no son ellos quienes planifican y dirigen a la policía.

Aseguran desde el oficialismo que ellos han dado un giro de 180 ° con respecto a la política de los ’90 o sea al denominado neoliberalismo, ese bicho maligno surgido nadie sabe de dónde ni apoyado por quien, pero la realidad (como alguna vez dijo alguien) es la única verdad y esa verdad es que el gatillo fácil no deja de repetirse, como tampoco la represión a las manifestaciones sociales muchas seguidas de muertes como en el Indoamericano, la muerte de los  Qom o los campesinos de Santiago del Estero y hasta la desaparición de personas como Julio Lopez o Luciano Arruga.

Sin embargo la burocracia estatal  no deja de “sorprenderse” de semejantes episodios, hablan y se desligan de la situación como si nada tuvieran que ver, esgrimen epítetos contra la policía como si no tuvieran ningún poder sobre ella.

Pero seguimos insistiendo que la realidad nos muestra una policía que se sigue reproduciendo en las mismas escuela que antaño, que cuando tienen que reprimir primero se fijan en la portación de cara y en el tono de piel para argumentar su accionar, y tal es así, que está comprobado que la gendarmería, otra fuerza de ocupación en la provincia, utiliza inteligencia para infiltrarse en las manifestaciones sociales y detectar activista para luego confeccionar listas negras, tal cual quedo expresado en el proyecto X denunciado por los organismos defensores de los DDHH no oficialistas.

Parece ser que a la larga o a la corta el Estado no deja de darle sentido al concepto de que para convertirse en rector de una política territorial hay que mantener el poder coercitivo a través de la fuerza, legitima para algunos “pertenecientes a las misma clase” y anti popular para otros o “clases dominadas”.

Pero a pesar de los conceptos que definen al Estado, a su burocracia, que existe para argumentar las políticas estatales y a sus fuerzas de seguridad, que están para la represión legal, habrá miles como nosotros que seguiremos luchando y denunciando estos atropellos contra las libertades y los derechos civiles.

Basta de gatillo fácil.

Patrullas perdidas.

http://www.marcha.org.ar/1/index.php/nacionales/118-opinion/1069-patrullas-perdidas

Hombre Vertiente HQ V. Centro Cultural Recoleta.

21- Horcas - Destruccion "Cover V8" (La Maldicion Continua) DVD HD

Resistencias y movimientos sociales.

http://www.pacarinadelsur.com/home/editorial/457-resistencias-y-movimientos-sociales

Solidaridad con la compañera Paula Bravo.

HOLA A TODOS! LES ESCRIBO PARA SOLICITAR SU AYUDA... EL JUEVES PASADO (26/4/2012) PAULA BRAVO (ESTE AÑO SE RECIBIÓ DE PSICOPEDAGOGA EN LA UNSAM Y ACTUALMENTE CURSA LA LICENCIATURA DE PSP CON ORIENTACIÓN EN EDUCACIÓN) SUFRIÓ EL INCENDIO DE SU VIVIENDA, LA CUAL QUEDO EN ESTADO INHABITABLE Y LAS PÉRDIDAS SON TOTALES. SI LES LLEGÓ ESTE MAIL ES PORQUE SEGURAMENTE LA CONOCEN O CONOCIERON... PAU ACTUALEMENTE NECESITA DE TODO, ELLA VIVÍA CON SU HERMANO E HIJO. LOS TRES PERDIERON SUS COSAS, PERO PRINCIPALMENTE SU HERMANO PERDIÓ TODO, NO LE QUEDARON NI ZAPATILLAS (MAS ABAJO VOY A COPIAR TALLES DE LOS TRES POR SI ALGUIEN PUEDE COLABORAR CON ESTO), PERO BUENO LO MAS IMPORTANTE ES QUE LOS 3 ESTÁN BIEN, Y NOSOTROS PODEMOS COLABORAR EN QUE SIGAN ADELANTE, AUNQUE A USTEDES LES PAREZCA MÍNIMA CUALQUIER AYUDA SUMA PARA ELLOS...  UNA SILLA, UN MUEBLE VIEJO, UN POCO DE ROPA,  ALGÚN ELECTRODOMÉSTICO... TODO AYUDA
ECONÓMICAMENTE ESTÁN ATRAVEZANDO UN MOMENTO PARTICULAR; PAU TRABAJA EN INTEGRACIONES Y HASTA EL JUEVES NO HABÍA COBRADO NI FEBRERO NI MARZO Y EL HERMANO ME PARECE QUE NO TIENE UN INGRESO ESTABLE. ADEMÁS PAU SE LA REBUSCABA DANDO APOYO ESCOLAR EN UN ESPACIO DE SU CASA CON EL QUE HOY YA NO CUENTA...
A CONTINUACIÓN LES DEJO EL LINK DE YOUTUBE DONDE PUEDEN VER UN VIDEO PARA QUE VEAN UN POCO LO SUCEDIDO:                     http://www.youtube.com/watch?v=FXdUWuv-WYQ         
TAMBIÉN LES DEJO UN MENSAJE QUE EN FACEBOOK ESCRIBIÓ LA HERMANA DE PAULA (aquí figuran los talles de paula y su familia):
 
La realidad es que tenemos que volver a empezar de cero y es muy dificil, estos dias se acercaron muchos vecinos a ofrecer ayuda. No sabemos ni como ni por donde empezar. Todo es muy agradecido. La ayuda que nos puedan brindar hagan una lista con telefonos y lo que puedan donar y acerquense al kiosco EL DALMATA manzana 17 casa 4 o juntenlo en algun lugar y despues lo vamos a buscar. mi hermano per...dio toda la ropa es talle 44 /46 de pantalon y 42 de zapatillas. mi sobrino y hermana algo les quedo pero hay que ver que sirve. sus talles son 38/ 40 de pantalon 37 de calzado y lauty tiene 9 anos su talle es 12 y 35 de zapatillas...
FioRe Ganly y Cordoba Alejandra son personas de nuestra absoluta confianza a quienes se pueden acercar para cualquiera de est5as cosas......... desde ya que Crepusculounderwear Lenceria tambien, dado que nos ha dado mucho apoyo y solidadridad........ a los vecnos de Barrio Altos De Podesta mil, gracias


CONFÍO EN LA SOLIDARIDAD DE TODOS NOSOTROS , CON UN POCO PODEMOS HACER MUCHO!!!

"La caridad es humillante porque se ejerce verticalmente y desde arriba; la solidaridad es horizontal e implica respeto mutuo"
Eduardo Galeano
"La solidaridad es la ternura de los pueblos."
Gioconda Belli

CUALQUIER COSA ME PUEDEN CONTACTAR EN ESTE MAIL O EN MI CEL 1556072203... SALUDOS...

                                                                           Andrea Natalia Born
PD: por favor DIFUNDIR A QUIENES CONSIDEREN QUE PUEDAN AYUDAR!!!

hermetica - gil trabajador

1° de Mayo. Tosco, hijo del pueblo trabajador.

http://www.elortiba.org/tosco.html#El_Gringo_Tosco_